Um die Antwort auf diese Frage zu finden, begeben wir uns auf eine Reise durch seine geheimnisvolle Vergangenheit…
In der Antike, während der Ära des Schamanismus und des frühen Taoismus in China, existierten Legenden und Mythen über Weise und Mystiker, die oft als “Unsterbliche” bezeichnet wurden und tief in der Wildnis der Berge lebten. Sie ernährten sich von seltenen Pflanzen und exotischen Elixieren. Die gebirgigen Regionen, in denen diese Weisen lebten, galten als heilige Orte, die Heimat mythischer Wesen und mächtiger Gottheiten. Diese alten chinesischen Überzeugungen hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Bevölkerung.
Steine und Felsen mit interessanten Mustern, die heiligen Bergen ähnelten, wurden als Talismane betrachtet. Diejenigen, die sie besaßen, glaubten, dass sie göttliche Kraft besaßen, die auf die Person übertragen wurde, die sie besaß.
Einige der gesammelten Steine hatten natürliche Öffnungen und Hohlräume, die an Höhlen erinnerten, in denen man glaubte, dass Ahnengeister wohnten. Solche Steine wurden als rituelle Räucherstäbchenhalter verwendet. Der Rauch, der aus den natürlichen Öffnungen in den Steinen aufstieg, wirbelte herum und repräsentierte den spirituellen Nebel, der das heilige Objekt umgibt. Während der Bronzezeit wurden künstlerische Versionen solcher Lampen, genannt BOSHANLU, geschaffen.
Zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte wurden Steine, die heilige Berge darstellten, in flache PEN-Gefäße (Wassergefäße aus der neolithischen Zeit) gelegt, die von Wasser umgeben waren und eine Miniaturwelt schufen.
Um das 2. Jahrhundert herum brachten Dhyanabuddhisten Wissen über die alte ayurvedische Medizin und den Anbau von Heilbäumen und Sträuchern in Töpfen.
Durch die Verschmelzung des dhyanabuddhistischen Wissens über Gartenbau mit der taoistischen Miniaturwelt entstand ein neues Konzept, das von Chan-Mönchen weiterentwickelt wurde, die Baumsämlinge pflanzten und allmählich zu realistischeren Darstellungen von Miniatur-Landschaften führten. Man glaubt, dass dies die ersten Anfänge der Schaffung von Miniatur-Landschaften (chinesisch PENJING) waren, aus denen später Bonsai entstanden ist.
Während des 11. und 12. Jahrhunderts übte China einen bedeutenden kulturellen Einfluss auf benachbarte Länder aus. Von China nach Japan wurden die ersten Miniatur-Landschaften durch den Chan-Buddhismus importiert. Chan, in Japan als Zen ausgesprochen, hatte einen bedeutenden Einfluss auf die japanische Kultur und Kunst.
Zen-Mönche spielten eine entscheidende Rolle bei der Übermittlung und Verbreitung von Bonsai unter der japanischen Aristokratie und den Samurai. Für sie war Bonsai ein religiöses Objekt, “grüne Treppen zum Himmel”. Im Herzen der Bonsaikultur liegt das Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur. Der Züchter widmet sich dem Bonsai, pflegt die Kreativität in sich und erlebt den Rhythmus der sich ändernden Jahreszeiten jedes Jahr aufs Neue. Die Bonsaizucht erfordert viel Pflege und Aufmerksamkeit, aber als Belohnung bringt sie Ruhe, ein Gefühl der Erfrischung und innere Gelassenheit.
Zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte wurden Steine, die heilige Berge darstellten, in flache PEN-Gefäße (Wassergefäße aus der neolithischen Zeit) gelegt, die von Wasser umgeben waren und eine Miniaturwelt schufen.
Um das 2. Jahrhundert herum brachten Dhyanabuddhisten Wissen über die alte ayurvedische Medizin und den Anbau von Heilbäumen und Sträuchern in Töpfen.
Durch die Verschmelzung des dhyanabuddhistischen Wissens über Gartenbau mit der taoistischen Miniaturwelt entstand ein neues Konzept, das von Chan-Mönchen weiterentwickelt wurde, die Baumsämlinge pflanzten und allmählich zu realistischeren Darstellungen von Miniatur-Landschaften führten. Man glaubt, dass dies die ersten Anfänge der Schaffung von Miniatur-Landschaften (chinesisch PENJING) waren, aus denen später Bonsai entstanden ist.
Von Japan aus verbreitete sich Bonsai im späten 19. Jahrhundert auch im Westen. Bonsai-Ausstellungen fanden in Philadelphia im Jahr 1876, in Paris in den Jahren 1878, 1889 und 1900 statt, während die erste bedeutende Ausstellung im Jahr 1910 in London stattfand. Heute ist Bonsai nicht mehr nur ein Privileg der Oberschicht, sondern hat sich zu einer weltweit bekannten und anerkannten Kultur- und Kunstform entwickelt.
-Dean Čebić, Bonsai Association Zen
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